先秦哲學家講天人合一，漢代經(jīng)學家講天人學說，到魏晉玄學問世，把天人視為一個有機的整體；從隋代開始，中國佛學家大都強調(diào)此岸與彼岸的一致性，到宋明理學行世，重申“一個世界”的原則；由中國古代哲學的發(fā)展軌跡可見，“一”的整體觀從來是儒、釋、道三家的主流思想。

建筑空間的產(chǎn)生，每個層級都是重要的一環(huán)。如果各行其事，難免產(chǎn)生割裂，而任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯位，都會降低建筑的整體品質。“一體化設計”思路，聯(lián)合建筑、園林、室內(nèi)三個專業(yè)，統(tǒng)一理念認知、設計實施與管控體系，能更好實現(xiàn)各方的良好協(xié)調(diào)，產(chǎn)生1+1+1大于3的效果。

三盛汝悅璟園銷售中心，地處紹興大越路東側。室內(nèi)從零開始介入，與建筑、園林同步展開設計。建筑用圍墻隔離馬路的嘈雜，創(chuàng)造出靜謐的內(nèi)院式景觀。室內(nèi)設計與園林水景互為借景，設計師通過對景設框、借框得景，實現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透和流動。

櫥窗式“框景”，一方面破除里外的分界，同時建立起里與外的銜接；另一方面所“框”之景暗合曲水流觴的敘事，觸發(fā)觀者對空間的思考和探索的興趣。園林通過玻璃幕墻滲透到建筑的內(nèi)部，建筑懷著開放的姿態(tài)將自身向景觀敞開，彼此互為映襯，相得益彰。

此謂空間里外的“一”。

紹興水系發(fā)達，素有魚米之鄉(xiāng)的美譽。設計師撮要建構出一個時空聚點，故事片段截取永和九年那場祓禊。王羲之帶領四十余名士，引溪流為“流觴曲水”，飲酒賦詩，編成《蘭亭集》。避邪求吉的祭祀民俗，自此派生成文人雅趣，傳頌至今。

泉眼潺潺，曲渠鱗鱗，與室外的池景連成一片水域。釀黃酒的稻米與重達數(shù)噸的黑山石安置室內(nèi)，傳遞關于時間的詩意。浪淘猶見天紋在，一石攬盡太古風。巖石的肌理藏著時光流逝的聲響與印痕，潛移默化將觀者帶入意境之中。

△ 接待區(qū)

泉眼流水落在水面上，形成一片光影錯動，倒映天花之上，形成另一番生動的景致。木色天花如同嵌于天上的水道，將人的視線引向空間深處。

△ 前廳過道 & 沙盤區(qū)

心中意氣，胸中塊壘，聚合成空間大骨架。黑色勾線果斷干脆，橫放與直立，可以折斷但絕不彎曲。琥珀色不銹鋼建構出空間的幾何品質，燈似酒盞漂浮其上。“曲之美”不再局限于水的表達，以一種符號性的線條形式，為人們提供一個可以關聯(lián)歷史的契機。
此謂文脈傳承的“一”。

△ 洽談區(qū) & 兒童區(qū)

室內(nèi)空間近似長方體，設計師以一條強制性動線漸次展現(xiàn)空間全貌，如同水流引導觀者自主到達下一個區(qū)域，消解室外進入路線帶來的迂回感。空間的比例與構成運用模數(shù)化手法，盡量破除非自然的對稱序列。以建筑的手法設計空間，設計師瞄準的是構成與建造之美。比如前廳兩根承重柱對人的運動會產(chǎn)生阻礙感，設計師將之組織到空間秩序之中，通過透視關系將其用作框景構件，錨定空間序列。

△ VIP室 & 洗手間


從原石，到半成品石，再到人造石板，設計師以材料建立起三重時間的演進。接待臺的磚體晶瑩里泛一點黃，如同稻米映照在陽光之下。磚體相對脆薄，采用室內(nèi)裝修的手法拼砌，磚體必不能承其重，因此改用建筑手法排砌，意外使得磚體質感更顯。走廊轉角處，設計師原想開一個面東的天窗，讓光影可以流轉，囿于客觀條件未能實現(xiàn)。改而研發(fā)出一種水泥板，以創(chuàng)造從明亮到柔和的漫反射光線。水泥板采用交錯咬合的方式搭砌，交接處可清晰見到材料的厚度。
此謂技藝踐行的抱樸守“一”。

△ 拼接細節(jié)


項目名稱：紹興三盛·汝悅璟園銷售中心
設計總監(jiān)：彭征
主案設計：張立、楊亞會
設計團隊：梁永亮、陳藝帆、莫偉和、李露、喻曉芳、朱文烽
項目管理：李永華、朱云鋒
室內(nèi)設計：廣州共生形態(tài)工程設計有限公司
軟裝設計：廣州共生形態(tài)工程設計有限公司
項目業(yè)主：三盛集團
項目地點：浙江紹興
設計時間：2020年 06月
竣工時間：2020年 11月
建筑面積：962㎡